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Dans un mémoire présenté à la Commission des institutions qui étudie le projet de loi 94 à l nationale,sacs moins cher, un groupe de professeures associées à La Chaire Claire-Bonenfant – Femmes,lunette carrera, Savoirs et Sociétés demande le retrait du projet de loi 94 qu estime non conforme à la Charte des droits et libertés et ne réglant en rien la question fondamentale de la position de l eu égard aux religions,ray ban soldes. “Sous aucun prétexte,carrera lunettes, l entre les femmes et les hommes ne doit être soumise à d droits et libertés”,lunette oakley, disent les auteures qui réclament notamment un débat sur la laïcité large et inclusif,carrera lunettes. Voici des extraits de ce mémoire,ray ban lunettes.

Professeures et chercheures féministes venant de différents horizons disciplinaires et gravitant autour de la Chaire Claire-Bonenfant – Femmes,ray ban pas cher, Savoirs et Sociétés de l Laval,lunette oakley, nous travaillons dans nos milieux respectifs à l de l réelle pour les femmes,sacs a main chanel, objectif qui

Nous demandons le retrait pur et simple du projet de loi 94 sur la Loi établissant les balises encadrant les demandes d dans l gouvernementale et dans certains établissements et nous réclamons que se tienne incessamment un débat public sur la laïcisation de l À notre avis, le projet de loi 94 ne règle en rien la question fondamentale de la position de l eu égard aux religions. Il n pas l fondamentale de l entre les hommes et les femmes, vis-à-vis toutes coutumes et pratiques culturelles patriarcales.

La société québécoise ne peut plus faire l d véritable débat,lunettes de soleil carrera pas cher, large et inclusif, sur la question de la laïcisation de l Le projet de loi 94 ne répond aucunement à ce besoin.

La Convention sur l de toutes les formes de discrimination à l des femmes,soldes sac, que le Québec a ratifiée, impose une hiérarchisation des droits : le droit des femmes à l a préséance sur les pratiques culturelles et religieuses qui portent atteinte à leur pleine citoyenneté. Tout en reconnaissant que les traditions et la culture ne soient pas statiques et

qu changent,lunettes ray ban pas cher, nous dénonçons l de défense de la culture lorsqu contraint les femmes et les prive de leur autonomie,lunette carrera, de leur dignité et limite leur intégrité,oakley jawbone. Le Québec doit respecter ses engagements internationaux à cet égard.

Réaffirmer l fondamentale de l entre les femmes et les hommes dans la société québécoise ;

Rappeler que l réelle pour les femmes n pas un fait accompli dans la société québécoise ;

Rappeler que l réelle pour les femmes dans la société québécoise passe notamment par l à l des emplois de qualité et des programmes sociaux adaptés aux besoins des femmes ;

Donner la parole aux femmes plutôt que d que leurs élites communautaires parlent en leur nom ,sacs pas cher;

Donner préséance au droit à l pour les femmes sur les pratiques culturelles,oakley pas cher, dont les pratiques religieuses ;

Interpréter la liberté de religion pour qu ne porte pas atteinte au droit à l pour les femmes dans la société québécoise ;

Contrer les conservatismes religieux qui constituent des menaces au droit à l pour les femmes ,oakley pas cher;

Débattre de la question de la laïcisation de l québécois,lunette carrera pas cher. Rappelons que ce débat constitue un préalable à tout projet de loi visant à établir les balises encadrant les demandes d dans l gouvernementale et dans certains établissements.

Professeures et chercheures féministes venant de différents horizons disciplinaires et gravitant autour de la Chaire Claire-Bonenfant – Femmes,ray ban pas cher, Savoirs et Sociétés de l Laval,Oakley Airwave, nous travaillons dans nos milieux respectifs à l de l réelle pour les femmes, objectif qui n pas encore été atteint au Québec et au Canada (1). En 2009,ray ban lunettes, le Canada figurait au 73e rang selon l des disparités entre les sexes de l Nous nous inquiétons de la fâcheuse tendance à considérer qu Québec, l entre les femmes et les hommes est déjà un fait accompli, alors que persistent des inégalités en emploi importantes entre les femmes et les hommes, qu a toujours pas de politique d concernant la violence masculine dans les rapports conjugaux et que les femmes autochtones et immigrantes sont soumises à toutes sortes de traitements injustes et délétères. Nous nous inquiétons des effets des intégrismes religieux et du néolibéralisme sur les droits des femmes. L pour les femmes passe nécessairement par

l à l à des emplois de qualité et à des programmes sociaux adaptés à leurs besoins.

Les débats sur les pratiques religieuses dans l public mettent de nouveau à l des normes culturelles patriarcales qui visent à contrôler les femmes. Sous le couvert de la liberté d et de la liberté religieuse, des groupes minoritaires tentent de nier le droit à l les femmes. Ces débats soulèvent les passions parce qu touchent notamment la vie privée, la famille et les pratiques traditionnelles, c le lieu par excellence où s et se maintient le patriarcat (2). Ces débats tiennent rarement compte du point de vue des premières concernées et cherchent peu à cerner leurs intérêts. Des hommes parlent au nom des femmes et leur dénient le droit à l regard du processus historique de la laïcisation entrepris par la société québécoise et d plus grande diversité de la population immigrante, nous réclamons un véritable débat sur la laïcisation de l québécois, large et inclusif, où toutes les tendances existant au sein même du mouvement féministe, mais aussi dans la société québécoise, pourront être représentées.

Nous considérons que le projet de loi 94 sur la Loi établissant les balises encadrant les demandes d dans l gouvernementale et dans certains établissements ne règle en rien cette question et surtout, qu n pas l fondamentale de l les hommes et les femmes, vis-à-vis toutes coutumes et pratiques culturelles patriarcales. Ce projet de loi ne respecte pas la Charte des droits et libertés de la personne. Nous en demandons le retrait.

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